زعزعة الغرور

وقال إن هذه الصورة قد تُثير فينا بعض التساؤلات: إن كان الله أبانا وهو إله المحبّة والرحمة، الذي يُبقي ذراعيه دائمًا مفتوحتين لاستقبالنا، فلماذا يقول يسوع إنّ باب الخلاص ضيّق؟. وأوضح أن يسوع لا يريدنا أن نيأس، بل يهدف كلامه قبل كلّ شيء إلى زعزعة غرور الذين يظنّون أنّهم مخلَّصون، لأنّهم يتمِّمون الممارسات الدّينيّة الخارجيّة، ويعتبرون أنفسهم لذلك أنّهم على الطريق المستقيم.

وأضاف: لم يفهم هؤلاء أنّ الممارسات الدينيّة وحدها لا تكفي إن لم يتغيّر القلب: فالرب يسوع لا يُريد عبادة منفصلة عن الحياة، ولا يرضى بتقدمات وصلوات إن لم تَقُدْنا إلى أن نعيش المحبّة تجاه الإخوة وإلى أن نمارس العدل. لذلك، عندما يمثُلون أمام الرب ويتباهون بأنّهم أكلوا وشربوا معه وأصغوا إلى تعاليمه، سيسمعون جوابه: "لا أعرف من أين أنتم. إليكم عنّي يا فاعلي السوء جميعًا!".

درب "الباب الضيّق"

إنّ إنجيل هذا الأحد يحمل رسالة جميلة وإن كانت صعبة: "قد يحصل لنا أحيانًا أن نحكم على من هم بعيدون عن الإيمان، ويسوع هنا يهزّ ”أمان المؤمنين“. فلا يكفي أن نعلن إيماننا بالكلام، وأن نأكل ونشرب معه حين نحتفل بالإفخارستيا، أو أن نعرف التّعاليم المسيحيّة جيّدًا".

الإيمان يكون حقيقيًا عندما يشمل حياتنا كلّها: "يصير دليلًا لخياراتنا، ويجعلنا رجالًا ونساء ملتزمين بالخير، ونسير في مجازفة المحبّة كما صنع يسوع، فهو لم يختر الطريق السّهل، طريق النجاح أو السلطة، ليخلّصنا، بل أحبّنا حتّى اجتاز ”باب الصّليب الضيّق“. يسوع هو مقياس إيماننا، وهو الباب الذي يجب أن نعبره لنخلص، فنعيش بمِثلِ محبّته نفسها، ونصير بحياتنا صانعي عدلٍ وسلام".

وأضاف: "هذا يعني أن نتّخذ، أحيانًا، خيارات صعبة وغير شعبيّة، وأن نحارب أنانيّتنا، ونبذل أنفسنا في سبيل الآخرين، ونثابر في عمل الخير حيث يبدو أن منطق الشرّ هو السائد، وإلى آخره. عندما نتجاوز هذه العتبة، سنكتشف أنّ الحياة تفتح أبوابها أمامنا بطريقة جديدة، وأنّنا منذ الآن ندخل في قلب الله الواسع وفي فرح العيد الأبديّ الذي أعدّه لنا".