هل بدأتم بالتخطيط لما ستفعلونه في المسقبل؟

لقد قمنا بالكثير، ونريد أن نواصل على هذا النهج، لكن هناك حاجة إلى تغييرات جوهرية. كان لدينا ثلاث مدارس، ونأمل أن نتمكن من إعادة فتحها، لكن اثنتين منها تعرّضتا للقصف، وقد امتلأتا بالنازحين. أما المدرسة المجاورة للكنيسة، فهي أيضًا مأوى للنازحين المسيحيين.

قبل الحرب، كان في مدارسنا نحو 2250 تلميذًا، غالبيتهم من المسلمين، و10٪ منهم من المسيحيين. ولكن اليوم، أين يمكننا أن نضع هؤلاء الأطفال؟ جميع المدارس تحوّلت إلى مراكز لإيواء النازحين. ثم كيف يمكننا إعادة تنظيم الحياة الاجتماعية؟ فالحطام في كل مكان، وأنظمة الصرف الصحي مدمّرة، ولا توجد مياه صالحة للشرب ولا كهرباء، والاحتياجات الأساسية مفقودة.

علينا أن نمضي بهدوء، وأن نواصل الصلاة كما فعلنا دائمًا - عبر السجود اليومي للقربان الأقدس، والاحتفال بالقداديس، وتلاوة المسبحة الوردية. من الضروري أن يكون هناك كل يوم وقت مخصص للقاء الأطفال والشباب وحتى الكبار. لأن الحياة الروحية هي أساس قوّتنا للاستمرار في خدمة هذا العدد الهائل من الفقراء، وكذلك المسنين وذوي الإعاقة.

في شرم الشيخ، طُرحت تصوّرات حول مستقبل دولة فلسطين. أنتم تستمدّون دعمكم من الإيمان - فهل هذا هو حال الجميع؟ وكيف يمكن توجيه الخوف والغضب نحو ما هو بنّاء؟

لحسن الحظ، يمكنني القول إن مسيحيي الشرق هم مثال لنا جميعًا. فهم يدركون أن الحرب هي من صنع البشر، لا من صنع الله. ويعرفون أن في الله تكمن القوة والسلام والنعمة التي تمكّننا من مواصلة حياتنا الروحية وخدمة الجميع. وما يلمس القلب حقًا هو أنني لم أسمع يومًا مسيحيًا يعبّر عن رغبة في الانتقام أو الثأر.

وبشكل عام، يمكن القول إن شعوب الشرق الأوسط مؤمنة بالله. ورغم أن بعض المواقف ستتغيّر بلا شك بسبب الحرب، إلا أن معظم سكان غزة، كما في إسرائيل والضفة الغربية حيث الأوضاع مأساوية، سئموا من الحرب فعلًا. الجميع يتمنّى أن تنتهي. ولهذا نأمل أن تكون هذه بداية مرحلة جديدة من السلام القائم على العدالة، لأن غياب احترام حقوق الإنسان، على جانبي الجدار، سيظلّ يشكّل عائقًا أمام مستقبل أفضل.