الكنائس ليست سوى النتيجة المرئية

ورغم ضخامة الرقم، يؤكد غريغوري أن المباني ليست الهدف الحقيقي للمبادرة، بل الثمرة الظاهرة لرسالة أعمق. ويقول: «المباني ليست سوى النتيجة المرئية. الرسالة الحقيقية هي بناء الإنسان، ومنحه الرجاء، وتقوية إيمانه، وتذكير الذين يعيشون على الهامش بأنهم لم يُنسوا».

فعندما شعر للمرة الأولى بالدعوة إلى المساهمة في «إعادة بناء الكنيسة»، فهم الأمر بمعناه الحرفي، وظن أن المطلوب هو تشييد أماكن للعبادة في المناطق التي لا تملك فيها الجماعات الكاثوليكية كنيسة تجتمع فيها للصلاة والاحتفال بالليتورجيا.

لكن سنوات من السفر إلى القرى البعيدة غيّرت نظرته. ويقول: «تبدأ إعادة بناء الكنيسة قبل وقت طويل من وضع الحجر الأول. تبدأ عندما يرافق الناس بعضهم بعضًا، ويتقاسمون أعباءهم، ويصبحون علامات لمحبة الله».

ولهذا، لا تكون مشاريع البناء مجرد مساعدات تصل إلى القرى من الخارج، بل تشارك الجماعات المحلية نفسها فيها بما تستطيع تقديمه، سواء بالعمل أو المواد أو الطعام، أو حتى بكلمات التشجيع. ومن خلال ذلك يتعلم السكان التعاون وتجاوز الخلافات، ويعيدون اكتشاف قوة جماعتهم وانتمائهم إليها.

إيمان الفقراء الذي غيّر نظرته

ومن بين التجارب الكثيرة التي عاشها غريغوري، بقي لقاء مع أطفال في أول كنيسة دعمتها المؤسسة، في أبرشية سيبولغا، محفورًا في ذاكرته. فقد شاهد أطفالًا يعيشون في فقر شديد وهم يرتلون بفرح، رغم أنهم لا يملكون إلا القليل.

ويقول: «كان لديهم القليل جدًا، ومع ذلك كان إيمانهم مملوءًا بالفرح»، مضيفًا: «علّموني أن محبة الله لا تعتمد على الغنى المادي. وأحيانًا، الذين يملكون أقلّ هم الذين يُظهرون الإيمان الأكبر».

ومن هذه الخبرات، ترسّخت لديه قناعة بأن البشارة لا تبدأ بالضرورة بالمشاريع الضخمة، بل بالحضور إلى جانب الإنسان، والإصغاء إليه، ومرافقته، وجعله يختبر قرب الله من خلال أعمال بسيطة من الرحمة والاهتمام.

كنائس تحمل ثقافة أبنائها

وتحرص المؤسسة كذلك على ألا تكون الكنائس التي تساعد في بنائها نسخًا متشابهة، بل تشجع الجماعات المحلية على التعبير عن هويتها الثقافية من خلال العمارة المقدسة. ففي جزيرة فلوريس، على سبيل المثال، استُخدم في إحدى الكنائس التي أُنجزت مؤخرًا الطراز المعماري التقليدي Mbaru Niang، المرتبط بتراث شعب مانغاراي.

ويشرح غريغوري معنى ذلك قائلًا: «عندما يرى الناس ثقافتهم داخل الكنيسة، يدركون أيضًا أن المسيح حاضر أصلًا في تاريخهم وتقاليدهم وطريقة حياتهم». ويرى أن هذا التجذّر الثقافي يساعد الإنجيل على أن يتعمق في الواقع المحلي، من خلال رموز مألوفة وقريبة من حياة الناس.

من بناء الكنائس إلى بناء المستقبل

ومع اتساع المبادرة، لم يعد نشاط المؤسسة مقتصرًا على بناء الكنائس والمصليات، بل امتد إلى تقديم المنح والمساعدة التعليمية للأطفال المنحدرين من عائلات كاثوليكية محدودة الدخل، انطلاقًا من أن الاستثمار في الأجيال الجديدة هو أيضًا استثمار في مستقبل الكنيسة.

وتحظى المبادرة بدعم يكاد يأتي بالكامل من العلمانيين الكاثوليك: رجال أعمال، ومعلمين، ومحاسبين، وطلاب، وموظفي بنوك، وشباب مهنيين ومتقاعدين، يضع كل واحد منهم إمكاناته ومواهبه في خدمة الرسالة.

ورغم أن كثيرين منهم لم يلتقوا بعضهم ببعض، تجمعهم الرغبة نفسها في الخدمة.

ويقول: «لكل شخص دعوته. ولكل شخص شيء يمكنه أن يقدمه. رسالة الكنيسة تخص جميع المعمّدين».

وتأمل المؤسسة مستقبلًا في الوصول إلى مزيد من الجماعات الواقعة في المناطق الأبعد والأكثر حاجة، إضافة إلى مساعدة الإكليريكيين الذين قد تهدد الصعوبات المالية استمرار تنشئتهم، فيما يحلم مؤسسها بأن تتجاوز المبادرة يومًا حدود إندونيسيا لخدمة الكنيسة في مناطق أخرى من العالم.

ومع ذلك، تبقى رسالته الأخيرة بسيطة، ولا تتمحور حول جمع الأموال بقدر ما تدعو كل شخص إلى البدء من المكان الذي يعيش فيه. ويقول: «لا نطلب من الجميع دعم المنصة. ادعموا رعيتكم، وساعدوا جماعتكم المحلية، وزوروا الذين يشعرون بالوحدة، وشجّعوا الذين يمرّون بالصعوبات. ابدأوا بشيء صغير».

ويختصر غريغوري قصة المبادرة كلها بالكلمات التي ربما تعيدنا إلى ذلك الدولار الواحد الذي وصل إليه قبل سنوات: «غالبًا ما يبدأ الله الرسالات الكبيرة بأفعال محبة صغيرة جدًا».