ما بين العهد القديم والجديد

 

تقاسيم الأسفار ومضمونها:

 

العهد القديم

 

أسفار موسى الخمسة

 

سفر التكوين (الرواية اللاهوتية الفلسفية اللاهوتية لخلق العالم والبشرية وبدايات شعب إسرائيل)

 سفر الخروج (تجارب شعب إسرائيل في مصر وإعلان الوصايا العشر)

 سفر اللاويين (لوائح العبادة والكهنة من سبط لاوي)

 سفر العدد (رسالة مفادها أن الله ينتظر من شعبه الأمانة حتى في أوقات الحاجة)

 سفر التثنية (سرد الأيام الأخيرة من حياة موسى)

 

تاريخ شعب الله

 

سفر يشوع (دخول شعب إسرائيل إلى الأرض المقدسة تحت قيادة يشوع، خليفة موسى)

سفر القضاة (علاقة شعب إسرائيل بالله)

سفر راعوث (مسألة علاقة إسرائيل بغير المؤمنين)

أسفار صموئيل (بداية الملك في إسرائيل في عهد شاول وداود)

أسفار الملوك (انقسام إسرائيل إلى مملكة جنوبية ومملكة شمالية؛)

أسفار أخبار الأيام (تاريخ إسرائيل منذ آدم وحواء إلى يومنا هذا في القرن الرابع قبل الميلاد؛)

النبيان عزرا ونحميا (إعادة تأسيس الحياة الدينية في إسرائيل بعد السبي البابلي؛ )

سفر طوبيت ويهوديت واستير(التعليم الديني والأخلاقي;)

 

أسفار الحكمة والمزامير

 

سفر أيوب (الثقة في الله حتى في أشد الآلام؛)

سفر المزامير (صلوات في مواضيع عبادة الهيكل، وتاريخ إسرائيل، وحاجة الأفراد ورجائهم، والشكر على الخلق، والفرح والمرض، والموت والإحياء؛)

سفر الأمثال (قواعد الحياة، وبعضها لا يزال مستخدماً حتى اليوم؛)

سفر الجامعة (ربط التعليم اليوناني بأسلوب حياة إسرائيل)

 نشيد الأناشيد (أغاني الحب كقصة رمزية للعلاقة بين الله وشعبه؛).

سفر الحكمة (حياة اليهود في الإسكندرية المصرية؛)

سفر يشوع بن سيراخ (الصراع بين أسلوب الحياة الهيليني والغنى الخارجي أو الحكمة الإسرائيلية والفقر، ولكن الغنى الحقيقي؛)

 

أسفار الأنبياء

 

سفر إشعياء (حض النبي على الإيمان بالله والثقة به قبل السبي البابلي وأثناءه وبعده؛)

سفر إرميا (نقد عبادة الأصنام وعدم الوفاء لإله إسرائيل؛)

المراثي (ألم أورشليم وسكانها على خراب الهيكل عام 586 ق.م؛) سفر باروك (التشجيع على الإيمان الصحيح والعبادة الصحيحة؛ ر) سفر حزقيال (الرجاء في السبي البابلي وخراب الهيكل عام 586 ق.م؛ )

سفر باروك (التشجيع على الإيمان الصحيح والعبادة الصحيحة؛ )

سفر حزقيال (الرجاء في السبي البابلي والأمل في قيامة أورشليم؛)

سفر دانيال (كتاب تعزية للمؤمنين في الضيق;)

سفر هوشع (الله كمحب يائس يتودد إلى شعبه بالعقوبات ومع ذلك مليء بالمحبة؛)

سفر يوئيل (رؤية "يوم الرب" الذي يأتي كيوم فرح بعد النكبات;)

سفر عاموس (نقد للأوضاع في الدولة والإدارة والقضاء والاقتصاد التي لا تليق بشعب الله؛)

سفر عوبديا (نقد لاذع لأدوم، الجار الجنوبي الشرقي ليهوذا;)

سفر يونان (قصة معلم عن رحمة الله ومحبته؛)

سفر ميخا (نقد للطبقات العليا في أورشليم وكذلك الكهنة والأنبياء؛)

سفر ناحوم (رجاء اليهود تحت الحكم الآشوري؛)

سفر حبقوق (رؤية الدينونة الأخيرة مع الرسالة: فقط الذين يؤمنون سيخلصون؛)

سفر صفنيا (إعلان "يوم غضب" لإسرائيل وجميع الأمم ووعد بزمن الخلاص؛)

سفر حجاي (إعادة بناء الهيكل بعد السبي البابلي؛)

سفر زكريا (التغلب على الظلم وإعادة بناء الهيكل؛ معركة الأمم من أجل أورشليم؛)

سفر ملاخي (الدعوة إلى العبادة الصالحة وتأييد الشريعة؛)

 

العهد الجديد

 

الأناجيل

 

الإنجيل بحسب متى (كُتب حوالي عام 80 م، الرسالة: يسوع الناصري هو المسيح الموعود وقد أتى بمفتاح التفسير الصحيح للشريعة؛)

 

الإنجيل بحسب مرقس (كُتب في روما حوالي عام 70 م، آلام يسوع هي ذروة الإنجيل ومحوره، إشارة إلى اضطهاد اليهود والمسيحيين في ذلك الوقت؛)

 

الإنجيل بحسب لوقا (كُتب حوالي عام 80 م، الرسالة: خلاص الله يسود حتى في وجه المعارضة البشرية؛) الإنجيل بحسب يوحنا (كُتب حوالي نهاية القرن الأول الميلادي، شرح الفصل الأخير من الإنجيل، الرسالة: خلاص الله يسود حتى في وجه المعارضة البشرية؛ ) الرسالة: خلاص الله يسود حتى ضد مقاومة الناس؛)

 

إنجيل يوحنا (كُتب في نهاية القرن الأول الميلادي، شرح السلطة الحصرية للمسيح يسوع المسيح؛

 

أعمال الرسل

 

وصف عمل الرسل، وخاصة بطرس وبولس

 

الرسائل البولسية

 

الرسالة إلى أهل رومة (أقدم شهادة على وجود الكنيسة المسيحية في روما؛)

الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس (بولس يواجه الانقسام في كورنثوس بوحدة الكنيسة التي تأسست في يسوع المسيح؛)

الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس (نداء إلى الكنيسة للتبرع للفقراء في أورشليم ومواجهة مع خصوم بولس;)

الرسالة إلى أهل غلاطية (تحذير من تزييف الإنجيل وتهديده؛)

الرسالة إلى أهل أفسس (مطالب أخلاقية للكنيسة بالحفاظ على الوحدة وتفعيل جميع الخدمات في الكنيسة؛)

الرسالة إلى أهل فيليبي (نظرة ثاقبة في التفكير الشخصي للرجل والمسيحي بولس؛)

الرسالة إلى أهل كولوسي (محاربة البدع في الكنيسة؛)

الرسالة إلى أهل تسالونيكي (حض بولس للكنيسة على عدم التراخي في الإيمان؛)

الرسالتان إلى تيموثاوس (إرشادات لممارسة الخدمة الكنسية;)

الرسالة إلى تيطس (صياغة متطلبات قادة الكنيسة وتأملات حول طاعة سلطة الدولة والدفاع ضد البدع؛)

الرسالة إلى فيلمون (نظرة ثاقبة لفهم الرسول الشخصي جداً للمسيحية؛)

الرسالة إلى العبرانيين (حض المسيحيين على عدم الارتداد عن الإيمان في زمن الاضطهاد؛)

 

الرسائل الكاثوليكية

 

رسالة يعقوب (وصف الإيمان كموهبة من الله والدعوة إلى المحبة الفعالة تجاه الفقراء؛)

 رسالة بطرس الأولى (توضيحات حول كون المرء مسيحيًا في بيئة غير مسيحية؛)

رسالة بطرس الثانية (تقوية الرجاء المسيحي للمستقبل؛)

رسالة يوحنا الأولى (مناقشة مسألة من يجوز له أن يدعو نفسه مسيحيًا؛)

رسالتا يوحنا الثانية والثالثة (محاربة التعاليم الكاذبة، وصف دستور الكنائس في ذلك الوقت;)

رسالة يهوذا (تحذير من التعاليم الكاذبة التي تعرض الإيمان للخطر وتقسم الكنيسة؛)

رؤيا يوحنا (ليس وصفاً لنهاية الأزمنة، بل كتاب مطمئن للمسيحيين المضطهدين بأن عمل الله سيسود في النهاية؛)