هل نعيش اليوم وعود الله؟

تصف الفصول 1-39 في سفر إشعياء، الدينونة والأمل وملكًا مسيحيًا في المستقبل. أعطى الله وعده لداود لكل جيل من أجيال داود. واحدًا تلو الآخر، فشلوا جميعًا في أن يكونوا أمناء، لذلك لم يرثوا تحقيق الوعد. أدَّت خيانتهم إلى نفي إسرائيل إلى بابل، وهو حدث كارثي هزَّ إيمان إسرائيل حتى النخاع. تركنا إشعياء 39 مع القليل من الأمل لإسرائيل أو نسل داود. ولكن عند الوصول إلى إشعياء 40، ندخل عالمًا جديدًا من الأمل. من البوابات نسمع صوتًا يعلن:

”عزوا، عزوا شعبي، يقول إلهكم. تكلموا إلى قلب أورشليم، وأخبروها أن وقت خدمتها الشاقة قد انتهى، وأن خطاياها قد غُفرت، وأنها قد نالت من يد الرب ضعف كل خطاياها“ (إشعياء 40: 1-2).

تقع وجهة نظر هذا الصوت النبوي بعد المنفى، الذي يُوصف هنا بأنه فترة ”خدمة شاقة“ نتجت عن ”خطايا“ إسرائيل. الآن بعد أن سددت إسرائيل ديونها، يعلن الله ”العزاء“ (بالعبرية، nakham) بأن يومًا جديدًا قد بزغ. ما يلي هو قصيدة كتابية مشهورة جدًا:

"صوت ينادي: «أعدوا في البرية طريقًا للرب؛ سووا في القفر مسارًا لإلهنا. كل وادٍ يرتفع، وكل جبل وتل ينخفض؛ يصبح الأرض الوعرة مستوية، والمنحدرة واديًا واسعًا. عندئذٍ تظهر مجد الرب، ويراه كل بشر، لأن فم الرب قد تكلم" (إشعياء 40: 3-5).

سوف يعود الله إلى أرضه عبر الصحراء الشاسعة التي تمتد بين بابل وأورشليم. وسيحلّ حضوره المجيد في الهيكل مرة أخرى، كما كان في أيام سليمان. عندئذٍ سيتحقق الوعد العظيم الذي قطعه لإبراهيم بأن يبارك جميع الأمم (فلنتذكر تكوين 12: 1-3). ليس ذلك فحسب، بل سيقود الله المنفيين الإسرائيليين للعودة إلى أرضهم:

”انظروا، الرب الإله سيأتي بقوة، وذراعه ستحكم نيابة عنه. معه مكافأته، وأجره أمامه. كراعي سيرعى قطيعه، في ذراعه سيحمل الحملان، وفي حضنه سيحملها؛ وسيقود بعناية التي ولدت للتو“ (إشعياء 40: 10-11).

بعد هذا الإعلان العظيم، ترتفع آمالنا عالياً. ننتظر عودة المنفيين، وعودة الله للسكن في الهيكل، وقيام جميع الأمم بالمشاركة في المجد القادم. لكن هذا ليس ما تتجه إليه الآيات. بدلاً من ذلك، تركز على رد فعل الإسرائيليين على هذا الإعلان العظيم المليء بالأمل.

”لماذا تقول يا يعقوب وتقول يا إسرائيل: “طريقي مخفي عن الرب، وحقي غير معروف عند إلهي" (إشعياء 40:27). السؤال الأهم: هل نعيش اليوم وعود الرب وخصوصًا بعدما تجلَّت بتجسُّد المسيح؟