أحد لوقا الثاني 2025

 

الرِّسالَة

 

لتكُنْ يا ربُّ رحمتك علينا كمثل اتّكالنا عليك

ابتهجوا أيُّها الصدِّيقونَ بالربّ 

فصل من رسالة القديس بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس (2 كو 9: 6-11)

 

يا إخوةُ، إنَّ مَن يزرعُ شَحيحاً فَشحيحاً أيضًا يحصُدُ، ومَن يزرَعُ بالبَركاتِ فبالبركاتِ أيضًا يحصُد، كلُّ واحدٍ كما نَوى في قلبِه لا عَنِ ابتِئاسٍ أو اضطرارٍ. فإنَّ الله يُحبُّ المُعطيَ المتهلِّل. واللهُ قادرٌ على أن يَزيدَكم كُلَّ نِعمةٍ حتَّى تكونَ لكم كُلُّ كِفايةٍ كُلَّ حينٍ في كُلِّ شيءٍ فتَزدادوا في كُلِّ عَمَلٍ صالح، كما كُتبَ: إنَّهُ بَدَّدَ، أعطى المساكينَ فَبرُّهُ يدومُ إلى الأبد. والذي يَرزُقُ الزارعَ زرعاً وخُبزاً للقوتِ يَرزُقُكم زرعَكم ويكثِّره ويَزيدُ غِلالَ برِّكم فتَستغنُون في كُلِّ شيء لكلِّ سَخاءٍ خالصٍ يُنشئُ شُكراً لله.

 

 

الإنجيل

 

فصل شريف من بشارة القديس لوقا (لوقا 6: 31-36)

 

قال الربُّ: كما تريدونَ أن يفعلَ الناسُ بكم كذلك افعلوا أنتم بهم. فإنَّكم إنْ أحببتُم الذين يُحبوُّنكم فأيَّةُ مِنَّةٍ لكم، فإنَّ الخطأةَ أيضًا يُحبُّون الذين يحبُّونهم. وإذا أحْسنتم إلى الذين يُحسِنون إليكم فأيّةُ منَّةٍ لكم، فإنَّ الخطاةَ أيضًا هكذا يصنعون. وإن أقرضْتم الذينَ تَرْجونَ أن تستوفوا منهم فأيّةُ مِنَّةٍ لكم، فإنَّ الخطاة أيضًا يُقرضونَ الخطأة لكي يستوفُوا منهم المِثلَ. ولكن، أحبُّوا أعداءَكم وأحسِنوا وأقرضوا غيرَ مؤَمِّلين شيئاً فيكونَ أجرُكم كثيراً وتكونوا بني العليّ. فإنَّهُ منعمٌ على غير الشاكرينَ والأشرار. فكونوا رُحماءَ كما أنّ أباكم هو رحيمٌ.

 

 

بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد . أمين

 

إخوتي الأعزاء، اليوم هو الأحد الثاني من إنجيل لوقا، والقراءة الرسولية هي فقرة من رسالة بولس الثانية إلى أهل كورنثوس، والقراءة الإنجيلية هي فقرة من الإصحاح السادس من إنجيل لوقا. هذه الفقرة مقتطفة من عظة الرب على الجبل. إنها موعظة طويلة ألقاها الرب في بداية خدمته العلنية في موقع جبلي في الجليل، حفظها الإنجيليان متى ولوقا. في هذه الموعظة، يُشرّع الرب في قضايا عديدة وعظيمة وهامة تُعنى بالحياة الأخلاقية والروحية للمسيحيين، والتي تُشكّل معًا الشريعة الأخلاقية الكاملة للإنجيل، والتي يُكمل بها المسيح الشريعة الأخلاقية الناقصة في العهد القديم.

 

في هذا المقطع يقول الرب، من بين أمور أخرى، ما يلي: "وكما تريدون أن يفعل الناس بكم، فافعلوا أنتم أيضًا بهم كذلك". بهذه العبارة، يُبيّن لنا الرب بصفته المُشرّع الكامل، كيف يُمكن للناس أن يعيشوا بانسجام في المجتمع. يُعطينا قاعدة ذهبية، إذا طبّقناها عمليًا يُمكنها حلّ جميع المشاكل الاجتماعية. جميعنا نعرف كيف نُريد أن يتصرف الأشخاص الذين نُخالطهم. نريدهم أن يُحبّونا، وأن يُكرّمونا، وأن يُعاملونا بلطف، وأن يكونوا صادقين معنا، لا أن يُظلمونا، ولا أن يلعنونا، ولا أن يُشوّهوا سمعتنا، ولا أن يستغلّونا. أن يُظهروا حبّهم ودعمهم لنا في المواقف التي نحتاج إليها.

 

لكن للأسف فإن معظم الناس اليوم، ليس فقط أولئك الذين لا علاقة لهم بحياة الكنيسة، بل أيضًا نحن الذين نريد أن نكون مسيحيين حقيقيين، نحن الذين نشارك في حياة كنيستنا وأسرارها، غالبًا ما لا يأخذون في الاعتبار وصية ربنا المذكورة أعلاه. نتحدث ونتصرف متمركزين حول حبنا لأنفسنا وأنانيتنا. نصل أحيانًا إلى حد ارتكاب الأخطاء، أو التشهير، أو اللعن، أو التصرف بطريقة مسيئة تجاه إخوتنا في المسيح، وفي هذه الحالة نخطئ أمام الله. على العكس، عندما يحدث أن يُهيننا أحد أو يُسيء إلينا، نتحول إلى وحوش، ونغضب، ونسعى للانتقام منه بكل الطرق، وتخنقنا العدالة، ونلجأ إلى المحاكم للحصول على حقنا. لقد جعلنا أنفسنا، وبيوتنا، وأطفالنا، ولا شيء غير ذلك، محور حياتنا.

 

ثم يتقدم الرب خطوة أخرى ويدعونا إلى تسلق درجة أخرى على سلم المحبة. إنه يُظهر لنا طريق المحبة الكاملة غير الأنانية، التي لا تقتصر فقط على أولئك الذين يحبوننا، بل تمتد حتى إلى أعدائنا. يقول: إن أحببتم من يحبكم فقط، فأي أجر لكم عند الله؟ لا شيء لأن الخطاة أيضًا يحبون من يحبونهم. وإن أحسنتم إلى من يحسن إليكم، فأي أجر لكم عند الله؟ لا شيء. لأن الخطاة أيضًا يفعلون ذلك. وإن أقرضت من ترجو أن تسترد منهم، فأي أجر لكم؟

لا أحد. فحتى الخطاة يفعلون الشيء نفسه. يُقرضون راجيًا استرداد ما اقترضوه. لكن أحبوا أعداءكم وأحسنوا إليهم، وأقرضوا دون انتظار مقابل.

 

بهذه العبارات يُعطينا الربّ المقدارَ الكامل للمحبة المسيحية، أي المحبة التي تمتد حتى إلى الأعداء. محبة لم تكن معروفة في عصر ما قبل المسيحية. هذه المحبة لا تُوجَّه فقط إلى من يُحسنون إلينا، أو لا يُسيءون إلينا، بل تشمل جميع الناس، دون تمييز ديني أو سياسي أو عرقي. وهي تُقدَّم حتى للأعداء، أي إلى من أساءوا إلينا، أو ظلمونا، أو شتمونا، أو آذونا بأي شكل من الأشكال. نحن مدعوون إلى محبتهم، وحسن إليهم، والصلاة من أجل خلاصهم. ولم يقتصر الرب على تعليمنا هذا النوع من المحبة بالكلام فقط، بل كان هو أول من مارسه عملياً عندما غفر لصالبيه وهو مصلوب: "يا أبتاه اغفر لهم، لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون".

 

مع ذلك فإن التطبيق العملي لمحبة الأعداء ليس بالأمر الهيّن. فهو يتطلب الكثير من النضال والجهد الروحي. يتطلب منا أن نحارب أنفسنا، الإنسان العتيق الذي فينا. أن نحارب أنانيتنا المتعطشة للانتقام ومعاقبة من آذانا. ومع ذلك، لسنا وحدنا في هذا الصراع، لأنه بقوتنا وحدها لا نستطيع التغلب على الإنسان العتيق الذي فينا. نحن بحاجة إلى نعمة الله، التي يمكننا أن نجعلها ملكنا من خلال المشاركة في حياة كنيستنا وأسرارها. فلنحاول في المقام الأول ألا ننتقم من الشر الذي ألحقه بنا أعداؤنا، واضعين في اعتبارنا كلمة ربنا: "لي الانتقام، أنا أجازي، يقول الرب". فلنبدأ هذا الصراع بالصلاة من أعماق قلوبنا من أجل توبة أعدائنا وخلاصهم، حتى يدركوا أخطائهم ثم يشرعوا في تصحيحها. لنتأمّل أنه من المستحيل على الرب أن يغفر لنا ذنوبنا الكثيرة، حتى لو لم نغفر لأعدائنا بقلوبنا. عندما نكافح هكذا سنصل يومًا ما بنعمة الله إلى نقطة لا ننتقم فيها فحسب، بل نفيد من أساء إلينا أيضًا.

 

لكن هنا لا يُلزمنا الرب، بوصية محبة الأعداء، بإقامة علاقات صداقة وطيدة مع من هم أشرار وفاسدون، ومنبوذون من حياة الكنيسة. في هذه الحالات، علينا واجبٌ وواجبٌ بقطع كل علاقةٍ أو ارتباطٍ بهم، قد تقودنا إلى حياةٍ دنيوية، واضعين نصب أعيننا قول الرسول الموحى به: "لا تكونوا غير مؤمنين مُغايرين، فمن يشترك مع النور في الظلمة؟". في الوقت نفسه، فلنصلِّ بألمٍ وتعاطفٍ على حالتهم الخاطئة، حتى لا نسمح على الأقل، إن لم يكن لشيءٍ آخر، أن نسمح لسُمّ الكراهية والانتقام أن يستحوذ على نفوسنا.

 

بمناسبة إنجيل اليوم، يا إخوتي، نحن جميعًا مدعوون إلى نقدٍ ذاتيٍّ وضبطٍ للنفس. نحن مدعوون إلى فحص ما إذا كنا قد طبّقنا كل ما شرعه الرب في هذا الإنجيل، وإلى أي مدى. وبعد أن تأكدنا من كثرة الثغرات والنقائص فينا، فلنعمل على تطبيق كل ما قلناه، والذي أرجو أن يحدث لنا جميعاً بنعمة ومحبة ربنا يسوع المسيح، وشفاعة السيدة العذراء مريم وجميع القديسين، آمين.

 

 

الطروباريات

 

طروباريَّة القيامة باللَّحن الأوَّل

إنَّ الحجرَ لمَّا خُتِمَ من اليهود، وجسدَكَ الطَّاهِرَ حُفِظَ من الجُنْد، قُمْتَ في اليوم الثَّالِثِ أيُّهَا المُخَلِّص، مانِحًا العالمَ الحياة. لذلك، قُوَّاتُ السَّمَاوَات هَتَفُوا إليكَ يا واهِبَ الحياة: المجدُ لقيامَتِكَ أيُّها المسيح، المجدُ لمُلْكِكَ، المجدُ لِتَدْبِيرِكَ يا مُحِبَّ البشرِ وحدَك.

 

القنداق باللَّحن الثاني

يا شفيعةَ المَسيحيّين غَيْرَ الخازية، الوَسيطةَ لدى الخالِق غيْرَ المرْدودةِ، لا تَعرْضي عَنْ أصواتِ طلباتنِا نَحْنُ الخَطأة، بَل تداركينا بالمعونةِ بما أنّكِ صالِحة، نحنُ الصارخينَ إليكِ بإيمان: بادِري إلى الشَّفاعةِ وأسرَعي في الطلبةِ يا والدةَ الإلهِ المتَشفّعةَ دائماً بمكرِّميك.