حذّر البابا لاون الرابع عشر من مخاطر الخضوع لهيمنة التكنولوجيا على حساب كرامة الإنسان، مؤكدًا أنّ التقدم العلمي لا يمكن أن يكون غاية في ذاته، أو امتيازًا لفئة محدودة من الأثرياء، بل يجب أن يوضع في خدمة الإنسان والخير العام. وشدّد على أنّ التكنولوجيا ليست محايدة دائمًا، وأنّ الآلات والبرامج الحاسوبية لا تستطيع امتلاك الحكمة الإنسانية.

جاء ذلك خلال لقاء البابا مع طلاب وأساتذة جامعة القديس توربيوس دي موغروبيخو الكاثوليكية في مدينة تشيكلايو شمال البيرو، الجمعة 13 تشرين الثاني 2026، في إطار زيارته الرسولية إلى البلاد، وعودته إلى المدينة التي خدم فيها أسقفًا لسنوات.

واستهلّ البابا كلمته بالتعبير عن فرحته بالعودة إلى الجامعة التي شغل منصب مستشارها الأكبر، مشيرًا إلى أنّ سنوات خدمته فيها علّمته أنّ السلطة تعني الخدمة، والإدارة تعني الإصغاء، وأنّ التربية عمل نبيل ينبع من الرجاء.

التكنولوجيا ليست محايدة دائمًا

وفي حديثه عن التحديات الثقافية التي يشهدها العالم، أكّد البابا أنّ الجامعة، ولا سيّما الكاثوليكية، ليست مجرد مؤسسة لإعداد كوادر مؤهلة لسوق العمل، بل جماعة حيّة يتحوّل فيها البحث عن الحقيقة إلى عمل محبة وخدمة للعائلة البشرية.

وحذّر من اختزال التعليم في تلبية احتياجات سوق تنافسية، مؤكدًا أنّ أي تقدم يتجاهل العدالة وكرامة العاملين يتحوّل إلى أداة للقمع والإقصاء. وقال: "العلم من دون ضمير يدمّر حياة الجميع"، مضيفًا أنّ "التقنية من دون روح لا تحسّن الحياة حقًا".

وشدّد على أنّ التربية الإنسانية والمسيحية مدعوة إلى مساعدة الأجيال الجديدة على تجاوز مجرد التواصل الرقمي نحو بناء علاقات إنسانية حقيقية، لافتًا إلى أنّ التكنولوجيا ليست محايدة دائمًا، إذ قد تحمل في تصميمها واستخدامها بصمات ومصالح وطموحات الجهات التي تطوّرها وتتحكم بها.

وحذّر البابا من خطورة الخضوع لما وصفه بـ"النموذج التكنوقراطي"، الذي يختزل الواقع في البيانات المادية، ويجعل الكفاءة القيمة العليا في الحياة. ودعا الأساتذة والطلاب إلى تنمية التفكير النقدي، والبحث عن الحكمة التي لا تستطيع الآلات ولا البرامج الحاسوبية امتلاكها، لكي يبقى التقدم التكنولوجي في خدمة التنمية الإنسانية المتكاملة، وصون كرامة كل شخص، وتعزيز الخير العام.

وعود الخلود وامتيازات الأثرياء

وتوقّف البابا عند إحدى القضايا المركزية في الفكر المعاصر، وهي حدود الإنسان في مواجهة التطور العلمي، متناولًا تيارات "ما بعد الإنسانية" و"تجاوز الإنسانية"، التي تروّج لإمكان القضاء بواسطة التكنولوجيا على الأمراض والألم والشيخوخة، بل وحتى الموت.

وفي هذا السياق، شدّد على أنّ التقدم العلمي، رغم كونه ثمرة عظيمة للذكاء البشري، لا يجوز أن يتحوّل إلى "امتياز لأصحاب الملايين الذين يسعون إلى الخلود، بينما تعاني شعوب بأكملها من البؤس والاضطهاد". وأشار إلى أنّ التطورات السيبرانية والتكنولوجيا الحيوية تُستخدم أحيانًا للترويج لصورة إنسان محسّن يتجاوز محدوديته الطبيعية، محذّرًا من الانخداع بهذه الوعود.

وقال إنّ النظرة المسيحية إلى الإنسان تذكّر بأنّ "المحدودية ليست عيبًا في التصنيع، بل هي شرط العظمة الإنسانية"، موضحًا أنّ إدراك الإنسان لضعفه يدفعه إلى التضامن مع الآخرين والانفتاح على ما يتجاوز ذاته، بينما يقوده وهم الاكتفاء الذاتي إلى الأنانية وإقصاء الضعفاء.

الجامعة في خدمة الإنسان

واستحضر البابا مثال القديس توربيوس دي موغروبيخو، شفيع الجامعة، الذي دافع عن كرامة السكان الأصليين في البيرو، وتعلّم لغاتهم لنقل الإنجيل إليهم ضمن ثقافاتهم، مؤكدًا أنّ رسالته لا تزال تشكّل نموذجًا للجامعات الكاثوليكية اليوم.

وأوضح أنّ الجامعة المستلهمة من هذا المثال مدعوة إلى استخدام الابتكار العلمي لتقليص الفوارق الاجتماعية ومداواة جراح المجتمع، لا إلى تعميق الانقسامات أو خدمة المصالح الضيقة. ووجّه كلمة خاصة إلى الطلاب، بوصفهم أبناء العصر الرقمي، داعيًا إياهم إلى اغتنام الفرص التي يتيحها هذا الزمن، ولكن بنظرة نقدية يستنير فيها العقل بالإيمان، لمواجهة الوحدة والارتباك والألم.

كما حثّ الأساتذة والباحثين على اعتبار عملهم تعبيرًا عن "المحبة الفكرية"، وعلى تقديم شهادة حياة منسجمة مع القيم التي يعلّمونها، قائلًا إنّ عليهم أن يكونوا مفكرين أحرارًا تتقدّم لديهم الحقيقة على الرأي، والعدالة على المصلحة.

وفي ختام كلمته، دعا البابا الأسرة الجامعية إلى تحويل المعرفة والكفاءات العلمية إلى أعمال ملموسة من أجل العدالة الاجتماعية، ولا سيّما لمصلحة الفقراء، والعناية بالخليقة، مؤكدًا أنّ رسالة التعليم الحقيقي تتجاوز نقل المعلومات إلى بناء إنسان قادر على خدمة الآخرين والمساهمة في تغيير المجتمع.