أحد لوقا السابع 2023

 

الرِّسَالة 

الربُّ يُعطي قوَّةً لشعبِه  

قدّموا للربِّ يا أبناءَ الله 

 

فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل أفسس (2: 14-22)

 

يا إخوةُ، إنَّ المسيحَ هو سلامُنا، هو جعلَ الإثنينِ واحداً، ونقَضَ في جَسدِه حائطَ السِياجِ الحاجزَ أي العداوة، وأبطلَ ناموسَ الوصايا في فرائِضِه ليخلُقَ الاِثنينِ في نفسِهِ إنساناً واحِداً جديداً بإجرائِه السلام، ويُصالِحَ كلَيْهما في جَسدٍ واحدٍ معَ الله في الصليبِ بقَتلهِ العداوةَ في نفسِه، فجاءَ وبشَّركم بالسلامِ البعيدِينَ منكُم والقريبين. لأنَّ بهِ لنا كِلَينا التوصُّلَ إلى الآبِ في روحٍ واحد. فلستُم غرباءَ بعدُ ونُزلاءَ بل مواطِنو القدّيسينَ وأهلُ بيت الله. وقد بُنيتم على أساسِ الرسل والأنبياء. وحجرُ الزاويةِ هو يسوعُ المسيح نفسُهُ الذي بِه يُنسَقُ البُنيان كُلُّهُ، فينمو هيكَلاً مقدَّساً في الرب، وفيهِ أنتم أيضًا تُبنَونَ معًا مَسِكنًا للهِ في الروح.

 

 

الإنجيل

 

فصل شريف من بشارة القديس لوقا (8: 41-56)

 

في ذلك الزمان، دنا إلى يسوع إنسانٌ اسمه يايرُسُ، وهو رئيسٌ للمجمع، وخرّ عند قَدَمَيْ يسوع وطلب إليه أن يدخل إلى بيته، لأنّ له ابنةً وحيدةً لها نحوُ اثنتَي عشْرَةَ سنةً قد أشرفت على الموت. وبينما هو منطلقٌ كان الجموع يزحمونه. وإنّ امرأة بها نزفُ دمٍ منذ اثنتي عشرَة سنة، وكانت قد أنفقت معيشتَها كلَّها على الأطبّاء، ولم يستطعْ أحدٌ ان يشفيَها، دنت من خلفه ومسّت هُدبَ ثوبه وللوقت وقف نزفُ دمِها. فقال يسوع: "من لمسني؟" وإذ أنكر جميعهم قال بطرس والذين معه: يا معلّم، إنّ الجموع يضايقونك ويزحمونك وتقول مَن لمسني؟ فقال يسوع: "إنّه قد لمسني واحدٌ لأنّي علمتُ أنّ قوّةً قد خرجت منّي". فلمّا رأت المرأة أنّها لَم تَخْفَ، جاءت مرتعدةً وخرّتْ لَهُ وأخبرَتْ أمام كلّ الشعب لأيّةِ عِلّةٍ لَمَسَتْهُ وكيف برئت للوقت. فقال لها: "ثقي يا ابنةُ، إيمانُكِ أبرأكِ فاذهبي بسلام". وفيما هو يتكلّم، جاء واحدٌ مِن ذَوِي رئيسِ المجمع وقال له: إنّ ابنتَك قد ماتت فلا تُتعب المعلّم. فسمع يسوع فأجابه قائلاً: لا تَخَفْ، آمِنْ فقط فتبرأ هي. ولمّا دخل البيت لم يدَع أحداً يدخل إلّا بطرس ويعقوب ويوحنّا وأبا الصبيّة وأمّها. وكان الجميع يبكون ويلطمون عليها، فقال لهم: لا تَبكُوا، إنّها لم تمت ولكنّها نائمة. فضحكوا عليهِ لِعِلْمِهم بأنّها قد ماتت. فأمسك بيدها ونادى قائلاً: يا صبيّةُ قُومي. فرجعت روحُها في الحال. فأمر أن تُعطى لتأكل. فدهش أبواها، فأوصاهما أن لا يقولا لأحدٍ ما جرى.

 

 

بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد أمين

 

إخوتي الأحباء كل من يايرس والمرأة النازفة في إنجيل اليوم يمثلان حالتين نموذجيتين لأشخاص يعانون من الضيق واليأس. إنهم يعيشون مشكلة شخصية بشكل مكثف وليس لديهم القوة لحلها. من ناحية أخرى لدى يايروس ابنته المحتضرة، ورغم أنه أنفق ثروته على علاجها من مرضها، إلا أنها لم تتمكن من الشفاء. كلاهما استنفدا الوسائل الدنيوية للتعامل مع مشاكلهما. ورغم ذلك لم يتوقفوا عن الأمل والمحاولة، ولو بشكل يائس، للتغلب على مشاكلهم. ولهذا يلجأون إلى ربنا ويطلبون منه شفاء مرضها وشفاء ابنته المريضة والمحتضرة.

 

لقد رحمهما ربّنا المحب لثقتهما به. وأكد للمرأة النازفة أنها شفيت بإيمانها العظيم وشجعها على مواصلة الثقة في الله لحل مشاكلها. لقد نصح يايرس ألا ييأس، ولا يخاف، بل أن يؤمن به فقط.

 

لا تخاف. آمن فقط. وبمناسبة أحداث المقطع الإنجيلي ووصية الرب ليايرس إلا يخاف، بل أن يؤمن فقط، سنتحدث عن الثقة التي يجب أن تكون لدينا في ربنا.

 

يعاني كل شخص من القلق الناتج عن عدم اليقين بشأن المستقبل. يشعر بالحزن عندما يكون في طريق مسدود. إنه مقيد ومختنق ويتغلب عليه الخوف. المظلوم يغرق في اليأس. مشاكل مختلفة تدفع السلام بعيدًا عن عقل الإنسان لأنها تضطهده بشكل لا يمكن التغلب عليه ويكافح بشدة للتغلب عليها. مثل هذه المواقف والمواقف المشابهة يمر بها كل واحد منا.

 

ففي هذه الحالات واللحظات من حياته يحتاج الإنسان الذي يواجه مهام الحياة ومخاطرها إلى وسائل يمكن الاعتماد عليها. حتى لا يصيبه التوتر بالشلل. ولكن لكي يتمكن رغم التجارب من الصمود والأمل في الوصول إلى هدفه، عليه أن يكون واثقاً من الله ويتوكل عليه ويلجأ إليه. في الله فقط يستطيع الإنسان أن يجد الدعم والملجأ والعزاء.

 

المرأة النازفة ويايرس، يشتركان في عنصرين: الإيمان والشجاعة. وهم يؤمنون أن المسيح يستطيع أن يمنحهم العلاج. ويجرؤون إما أن يطلبوا ذلك، أو أن يلمسوا الرب. لم يكن أمرًا هينًا أن يتحدث رئيس المجمع مع المسيح. لقد منع الكتبة والفريسيون الناس من الاقتراب من المسيح والاستماع إلى تعاليمه.

 

يايرس، لم يجرؤ على أن يكون بين الجمع ليسمع كلام الرب فحسب، بل يتحدث معه أيضًا ويطلب منه أن يأتي إلى بيته، لماذا؟ لأنه يعتقد أن الوحيد الذي يستطيع أن يخلص ابنته هو المسيح.

 

لذلك فإن إيمانه يتغلب على أي خوف، تمامًا مثل إيمان المرأة التي لمست ثياب الرب على أمل أن تشفى. الثقة بالله هي موقف ثابت في الحياة. هذه هي الطريقة التي يعيش بها المؤمنون. فالمؤمن يثق في ربه وأبيه القدير في كل مشاكله. الثقة بالله كلما زادت ثباتها، كلما زادت تواضعها. بالطبع لا ينبغي لنا أن نتجاهل حقيقة أننا خطاة وما زلنا لا نقلل من طاقة القوى الشيطانية في العالم التي تطالب بالسيطرة عليه. وهكذا يعترف المؤمن بقدرة الله الآب ورحمته، الذي يريد أن يخلص جميع الناس ويجعلهم أبناءه بالتبني "بيسوع المسيح". هذه المشاعر وهذه المفاهيم تولد التواضع والموقف الذي يسر الله به. الثقة والتواضع لا ينفصلان حقًا. يتم التعبير عنها في صلاة الفقراء مثل المزمور التاسع والثلاثين. "أنا مسكين وبائس. السيد يعتني بي».

 

أولئك الذين يثقون بالرب بكل تواضع في حياتهم يشعرون بالاطمئنان المفرح. لقد تمكن ربنا من هزيمة كل قوى الشر وجذب كل الناس إليه. ولم يلهم ذلك ثقتهم فحسب، بل أثبت أمنهم أيضًا. ولهذا فإن المسيحي الذي لديه الثقة يصبح شاهداً أميناً. إنه يبني إخلاصه على إخلاص الله، ولديه قناعة بأن الرسل، ثم الشهداء، ثم جميع القديسين عبر العصور عاشوا بثقة لا تتزعزع في الله. وهذا أعطاهم ثقة سعيدة وفخورة. ولهذا السبب لم يكونوا خائفين من أي شيء. ولم يهز أي تهديد إيمانهم. ولم ينقص أي خطر أو تضحية من محبتهم لله. وعلى الرغم من أنهم عانوا وتعرضوا للاضطهاد أو سوء المعاملة، إلا أنهم لم يشعروا بالأسف ولم يشعروا بالخوف. لقد عرفوا أن الله يسمع صلواتهم، وسيتحول حزنهم إلى فرح لا يستطيع أحد أن ينزعه منهم لأنه فرح ابن الله.

 

هنا موضوع ربما نحتاج اليوم إلى أن نقول فكرتين أو ثلاث أفكار مفيدة، مع الاستفادة من هذا الحدث. إن حضور المسيح في بيت يايرس يصبح مصدر سعادة. ولكن كيف دخل المسيح إلى البيت؟ بناء على طلب جدي من أولياء الأمور. ثم تحول البيت إلى مصدر سعادة، وتحول الحزن إلى فرح لا يوصف، ويأخذ الخلاص مكانه في قلوب أهل العائلة.

 

وهذا يحدث لكل عائلة تريد أن يكون المسيح شريكاً لها في بيتها. على الرغم من ذلك، فإنه لا يخترق المنافذ أبدًا. من المسلم به أن المسيح يقبل بكل إخلاص دعوة الزوجين ويجلب السعادة. كيف؛ أولاً بسر الزواج المبارك. هذا الشيء الضخم الذي يوحد شخصين، رجل وامرأة، في جسد واحد، في حياة واحدة. ما مدى صعوبة هذا الاتحاد بين شخصين حتى الأمس غرباء وربما غرباء تمامًا.

 

في مثل هذه البيئة العائلية التي سيحكم فيها المسيح، ستكون هناك بركة ومثال للأبناء، الذين سيأتون كثمرة مباركة من هذا الاتحاد المبارك، وبالتالي تكتمل السعادة.

 

 

الطروباريات

 

طروباريَّة القيامَة باللَّحن السَّابِع

حَطَمْتَ بِصَلِيبِكَ الموتَ وفَتَحْتَ لِلِّصِّ الفِرْدَوُس، وحَوَّلْتَ نَوْحَ حَامِلَاتِ الطِّيبِ، وأَمَرْتَ رُسُلَكَ أَنْ يَكْرِزُوا بِأَنَّكَ قَدْ قُمْتَ أَيُّهَا المسيحُ الإله، مَانِحًا العَالَمَ الرَّحْمَةَ العُظْمَى.

 

القنداق باللَّحن الثاني

يا شفيعةَ المَسيحيّين غَيْرَ الخازية، الوَسيطةَ لدى الخالِق غيْرَ المرْدودةِ، لا تَعرْضي عَنْ أصواتِ طلباتنِا نَحْنُ الخَطأة، بَل تداركينا بالمعونةِ بما أنّكِ صالِحة، نحنُ الصارخينَ إليكِ بإيمان: بادِري إلى الشَّفاعةِ وأسرَعي في الطلبةِ يا والدةَ الإلهِ المتَشفّعةَ دائماً بمكرِّميك.