على مدى الأشهر الستة الماضية، إختبرت أسرتنا عواطف الحزن والإيمان إثر وفاة والدتنا الغالية. وهذه بالتأكيد عواطف إنسانية ومسيحية يتشارك بها كل من يفقدون أحد أفراد الأسرة أو الأقرباء والأصدقاء. ومهما أختلفت مواقف الناس من الموت، فإنه يبقى أمراً قاسياً وقبيحاً و "وِهِرْ" بحسب تعبير الأب رفيق خوري؛ فقد خلقنا الله بحالة تجعل الموت شيئاً غير طبيعي بالنسبة لنا. لقد خُلقنا لنحيا، ويقاوم الجسد البشري الموت وترفضه طبيعتنا قبوله بكل قوة. ومع أن  أنفاس الإنسان الأخيرة على هذه الأرض تعلن النهاية، فهي بالنسبة للمسيحي بداية "اللانهاية"!

 

وأما نحن الباقون، فمرارة الموت والفراغٍ الذي يتركه يجعلنا لا نحزن فقط على أحبائنا بل نحزن على أنفسنا أيضاً بسبب آلام الفقد والخسارة والغياب. و قد يظل الحزن صراعاً نعيشه حتى عندما نكون على يقين بأن أحباءنا في معية الرب، في المكان الذي نتوق نحن أيضاً لنكون فيه: "مع المسيح، ذاك أفضل جداً" (فيلبي 1: 23). وهذا ليس أمراً خاطئاً أو أنانياً! فمواجهة الحزن ضرورية للتصالح مع فقدان أحبائنا، والمضي قدماً في حياتنا، والأهم من ذلك، النمو والنضج في مسيرتنا المسيحية. "يمكن بمسيرة صلاة صادقة وصبورة ومع تحرّر داخلي أن يعود السلام للنفوس" (فرح الحب، 255).

 

يختلف كلٌّ منا في طريقته للتعبير عن حزنه والتعامل معه. قد يشعر البعض بالخدر وفقدان التوجّه، ثم يعانون من نوبات حنين جارفة إلى الشخص الذي رحل. وقد يشعر آخرون بالقلق ويواجهون صعوبة في النوم، ربما بسبب استرجاعهم لخلافات قديمة أو كلمات تمنّوا لو عبّروا عنها. وقد يميل آخرون إلى تعويض الحب المفقود بسلوك وتصرفات علنية غير مألوفة لإظهار فداحة الحزن والخسارة.

 

على هذه المواقف الإنسانية علّق الإرشاد الرسولي قائلاً: "هناك حاجة إلى المساعدة على اكتشاف أننا، نحن الذين فقدنا شخصاً عزيزاً، لا يزال لدينا مهمّة علينا إنجازها... فإطالة أمد المعاناة والحداد لا يجديه نفعاً... وهو ليس بحاجة إلى ألمنا،  ولن يشعر بالإمتنان لنا إذا ما دمّرنا حياتنا بعده ... إن طريقة التواصل مع أحبائنا الموتى هي في الصلاة لأجلهم". (فرح الحب، 255).

 

هذا بالضبط جوهر "شهر تشرين الثاني"، فهو شهر لا تخصّصه الكنيسة للحزن والرثاء بل للقيام بفعلٍ حقيقي، أي: التواصل مع أحبائنا الذين رحلوا، ومرافقتهم، ودعمهم بصلواتنا. فحين تعجز أيدينا عن الوصول إلى أحبّائنا الذين سبقونا إلى بيت الآب، تبقى الصلاة قادرة على أن تحمل أسماءهم إلى قلب الله، وتبقى رحمة يسوع المسيح أوسع من حدود الموت، وأعمق من وجع الفراق، وأقوى من ظلمة القبر. فالصلاة من أجل الموتى ليست فكرة غريبة عن الإيمان المسيحي، بل تجد أساسًا كتابيًا واضحًا في التقليد الذي تحفظه الكنيسة الكاثوليكية، كما تنيرها آيات عديدة تتحدث عن القيامة والحياة الأبدية ورحمة الله. ويؤكّد الكتاب المقدس بأن الصلاة من أجل الموتى "أمرٌ مُقَدَّسٌ تَقْوِيٌّ" (2مك 12: 45).

         

لقد آمنت الكنيسة الكاثوليكية، استنادًا إلى هذا النص ونصوص أخرى وإلى تقليدها الرسولي، بأن الصلاة من أجل الموتى عمل صالح ومقدّس، وأنها تعبّر عن شركة المحبة التي تجمع المؤمنين في المسيح. وفي خضمّ الفقد والذكريات التي تدفعنا للبكاء، نجد نحن المسيحيين عزاءً في الكتاب المقدس؛ فعلى سبيل المثال، في الكلمات التي كتبها بولس الرسول إلى أهل تسالونيكي الذين كانوا يمرّون بتجربة الفقد: "ولا نُريدُ، أَيُّها الإِخوَة، أَن تَجهَلوا مَصيرَ الأَموات لِئَلاَّ تَحزَنوا كَسائِرِ النَّاسِ الَّذينَ لا رَجاءَ لَهم. فأَمَّا ونَحنُ نُؤمِنُ بِأَنَّ يَسوعَ قد ماتَ ثُمَّ قام، فكَذلِك سيَنقُلُ اللهُ بِيَسوعَ ومعَه أُولَئِك الَّذينَ ماتوا" (1 تس 4: 13-14). تكشف تلك الآيات القصيرة عن ارتباط عميق بين ثلاثة أمور: الإيمان بالقيامة، والصلاة من أجل الموتى، والثقة بعمل الله الخلاصي.

 

وفي عالمٍ يحثّنا غالباً على تجاهل واقع الموت والحزن والمضي قدماً أو الانشغال بأمورٍ أخرى لتشتيت انتباهنا، يأتي هذا الشهر ليقول لنا: لا تتعجلوا، ولا تهربوا مما يؤلمكم. بل على العكس، ادخلوا في رحاب السكون، واحملوا معكم آمالكم وأوجاعكم، وكونوا جزءاً من تقليدٍ عريق، نبيل، إنسانيّ،  وإيماني وحقيقيّ. فلطالما حرص المسيحيون على القيام بهذا الدور عبر القرون، مقدمين أثمن ما لديهم من أجل أحبائهم: صلوات صادقة، وتضحيات خفية، وأعمال كرم ومحبة صغيرة وكبيرة، وفوق كل ذلك، احتفلوا بسر الإفخارستيا (القداس الإلهي). هذه هدايا محبة تتيح لنا المشاركة في رحمة الله لخلاص أحبائنا الراقدين. " يمتلك الحب حدساَ يمكّنه من السماع دون أصوات، ومن رؤية غير المرئي. وهذا لا يعني تصوّر الشخص الحبيب كما كان، بل يعني قبوله متبدّلاً، أي كما هو وأين هو الآن". ( فرح الحب، 255).

 

تاليًا، أقدم لكم بعض الأفكار الروحية والإنسانية العملية التي يمكن لكل مؤمن من خلالها أن يجعل هذا الشهر مسيرة روحية عملية وعميقة في آن واحد:

 

· المشاركة في القداس الإلهي من أجل الراقدين: وتقديم الصلاة من أجل نفوس الأقارب والأصدقاء وجميع الذين لا يذكرهم أحد.

 

· زيارة المقابر بروح القيامة: لا بوصفها أماكن لليأس، بل أماكن للصلاة واستعادة الرجاء، مع احترام الموتى والتأمل في معنى الحياة.

 

· تلاوة صلاة المسبحة الوردية: وطلب شفاعة العذراء مريم، أمّ يسوع، التي وقفت عند الصليب، لترافق العائلات التي تعيش ألم الفقد.

 

· تلاوة صلاة مسبحة الرحمة الإلهية: من أجل الراقدين، طالبين من الرب أن يشملهم برحمته ويمنحهم الراحة الأبدية.

 

· تقديم الصدقات وأعمال المحبة: من أجل الراقدين، مع الالتفات إلى الفقراء والمرضى والمتألمين، لأن المحبة التي نقدّمها لله ينبغي أن تتجسّد في خدمة إخوتنا.

 

· المصالحة مع الأحياء: فليس من الوفاء للموتى أن نبكيهم فحسب، بل أن نتعلّم من رحيلهم كيف نحبّ الذين ما زالوا إلى جانبنا.

 

· التأمل في الحياة الأبدية: وتذكّر أن أيامنا على الأرض محدودة، وأن دعوتنا هي أن نحيا في الإيمان والرجاء والمحبة.

 

            

إن هذه الممارسات تساعدنا على أن نعيش إيماننا بصدق، وأن نعبّر عن محبتنا للراقدين، وأن نسلّمهم إلى الله الذي وحده يعرف ما يحتاجون إليه. إن الصلاة من أجل الموتى هي فعل وفاء لا يطلب مقابلاً، ومحبة لا تستسلم للغياب، ورجاء يرفض أن يجعل القبر نهاية الحكاية. إنها اعتراف بأن الذين أحببناهم ما زالوا حاضرين في ذاكرتنا وصلاتنا، وأننا نستطيع أن نحمل أسماءهم أمام الله ونسلّمهم إلى مشيئته الصالحة.

 

يبقى شهر تشرين الثاني أكثر من شهر للذكريات والرثاء؛ إنه شهر الرجاء، نتعلّم فيه أن نضع الموت في ضوء القيامة، وأن نضع الحزن في قلب الرجاء، وأن نضع موتانا بين يدي الله الرحيم. فالموت قد يأخذ منّا حضور الأحبّة، لكنه لا يستطيع أن يمحو قيمة المحبة التي عاشوها، ولا أن ينتزع منّا رجاء القيامة. وحين نعجز عن الوصول إلى الراحلين، وحين تزورنا ذكرى عزيز، وكلما وقفنا أمام قبر، وكلما عجزت الكلمات عن حمل وجع الفراق، نرفعهم بالصلاة إلى الله:

 

"يا يسوع الحبيب، إني أثق بك. وأودع بين يديك أحبّاءنا الذين سبقونا، وأصلّي من أجل راحتهم الأبدية. علّمنا أن نحبّ دون تأجيل، وأن نغفر دون تردّد، وأن نخدم دون انتظار مقابل، وأن نحيا كل يوم مستعدّين للقاء وجهك. اجعل نور قيامتك أقوى من ظلمة حزننا، واجعل رحمتك عزاءً لكل قلب موجوع، ورجاءً لكل نفس تنتظر ملء الحياة فيك". آمين.

 

فحكايتنا مع الله لا تنتهي عند الموت. والرجاء المسيحي لا يُكتب على شواهد القبور، بل بوعد المسيح: "أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ" (يوحنا 11: 25).

 

يُتبَع...