أحد مرفع الجبن

 

الرسالة

يفرح الصديقون بالرب

استمع يا الله صوتي

 

فصلٌ من رسالةِ القديسِ بولسَ الرسولِ الثانية إلى تيموثاوس (2: 1-10)

 

يا ولدي تيموثاوس تقوَّ في النعمة التي في المسيح يسوع. وما سمعتَه منّي لدى شهود كثيرين استودِعْهُ أناسًا أُمناء كُفؤًا لأن يُعلّموا آخرين ايضًا. احتمل المشقّات كجنديّ صالح ليسوع المسيح. ليس أحد يتجنّد فيرتبك بهموم الحياة، وذلك ليُرضي الذي جنّده. وايضًا إن كان احد يُجاهد فلا ينال الإكليل ما لم يُجاهد جهادًا شرعيًا. ويجب أن الحارث الذي يتعب أن يشترك في الأثمار أولا. افهمْ ما أقول. فليُؤتِكَ الرب فهمًا في كل شيء. اذكرْ أن يسوع المسيح الذي من نسل داود قام من بين الأموات على حسب إنجيلي الذي أحتمل فيه المشقّات حتى القيود كمُجرم، الا أن كلمة الله لا تُقيَّد. فلذلك أنا أَصبر على كل شيء من اجل المختارين لكي يحصلوا هم ايضًا على الخلاص الذي في المسيح يسوع مع المجد الأبدي.

 

 

الإنجيل

 

فصل شريف من بشارة القديس متى (6: 14-21)

 

 قال الربُّ ان غفَرتـمُ  للناس زلاَّتـِهم يغفرْ لكم ابوكم السماوي أيضًا * وان لم تغفرِوا للناس زلاَّتهم فأَبوكم ايضاً لا يغفِر لكم زلاَّتكِم * ومتى صُمتم فلا تكونوا مُعبسين كالمراءين . فانَّـهم ينكّرون وجوهَهم ليظهروا للناس صائمين . الحقَّ اقول لكم إنَّـهم قد أَخَذوا أجرَهم * امَّا انتَ فاذا صمتَ فادهَن رأسَكَ واغسِل وجْهَك لئَلا تظهرَ للناس صائمًا بل لأَبيك الذي في الخِفية. وابوك الذي يرى في الخِـفيةِ يجازيك علانيةً * لا تكنِزوا لكم كنوزًا على الارض حيث يُفسِدَ السوس والآكلِةُ وينقُب السارقون ويسرِقون * لكن اكنِزوا لكم كنوزًا في السماء حيث لا يـُفسِد سوسٌ ولا آكلةٌ ولا ينقُب السارقون ولا يسرقون * لانَّـهُ حيث تكون كَنوزكم هناك تكونُ قلوبـَكم.

 

 

بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد أمين

 

يا إخوتي الأعزاء، إنه حدث جلل ومحزن في آنٍ واحد، تُذكّرنا به كنيستنا المقدسة اليوم، ألا وهو طرد الإنسان من الفردوس.

 

إن الصوم الكبير المقدس هو فترة استعداد روحي وجسدي للدخول في آلام الرب والشعور بها، ولعيش حدث قيامته، كلٌّ منا على طريقته الخاصة. تُذكّرنا كنيستنا من خلال نصوص الأناجيل في آحاد التريوديون، بالمراحل التي يجب أن نسلكها لننتصر في جهادنا الروحي.

 

لقد علّمتنا كنيستنا بالفعل، في أحد العشار والفريسي، الذي يبدأ به التريوديون، فضيلة التواضع. وأكدت لنا خلاصنا في أحد الابن الضال بتوبتنا الصادقة.

 

يُبرز هذا بوضوح سبب حاجتنا إلى التوبة والرجوع يوم أحد الأسفار القانونية الثانية، الذي يتحدث عن يوم الدينونة.

 

واليوم، أحد الجبن، الذي يُختتم به الجزء الأول من كتاب التريوديون، إذ يبدأ غدًا جهاد الصيام والصلاة والتأمل الداخلي، يُخاطبنا كما سمعنا في الإنجيل المقدس عن غفران جميع إخوتنا الذين ربما أساءوا إلينا.

 

لقد تحدث إلينا عن طريقة الصيام وقيمته، وكذلك عن قيمة الصدقة، التي هي في جوهرها كنز سماوي آمن، "حيث لا يُفسده طعام ولا شراب، وحيث يُسرق لا يُصلح ولا يُسرق". لا وجود للعث ولا الصدأ وحيث لا ينقب اللصوص.

 

يُخاطبنا الإنجيل المقدس يا إخوتي عن واجبات عملية وبسيطة للغاية ترتبط ارتباطًا مباشرًا بخلاصنا. أولًا، الشرط الأساسي لقبول الله توبتنا عن أي من ذنوبنا هو أن نغفر لجميع إخوتنا الذين أساءوا إلينا بأي شكل من الأشكال. بهذه الطريقة فقط يمكننا أن نقول "افتح لي باب التوبة يا واهب الحياة".

 

إن واجبنا الثاني هو الصيام، وهو جهاد روحي أساسي في هذه المرحلة الروحية. كيف يُؤدى ولماذا؟ يهدف الصيام إلى كبح جماح شهوات الجسد، وبالتزامن مع الصلاة التي تُغدقها علينا كنيستنا المقدسة خلال هذه الفترة في جو من التعبد والارتقاء الروحي، نرتقي روحياً إلى مستوى أعلى.

 

الصيام ليس جهاداً يُرى ليُعرف، بل هو جهاد الجسد من أجل منفعة الروح. له صلة بالله وروحنا. ومن أساسياته ليس فقط الامتناع عن نوع من الطعام، بل أيضاً التحكم في كمية استهلاكه.

 

فلنتذكر أنه خلال فترة الصيام، نولي اهتماماً خاصاً ليس فقط لما تأكله ألسنتنا وتستمتع به، بل أيضاً لما تنطق به، لأن اللسان غالباً ما يخطئ بالكلام. كما يجب أن تكون جميع حواسنا متيقظة ومنتبهة، لأنه إن لم يكن المسيحي حذراً، فقد يقع في الخطيئة.

 

تقول صلاة رائعة في القداس الإلهي للأسرار المقدسة: "لتكن العين نقية من كل نظرة شريرة، والأذن من الكلام البطيء، واللسان طاهرًا من الكلام البذيء"، أي لتتجنب أعيننا الصور والنظرات الشريرة، ولتكن آذاننا غير مصغية للكلمات والأحاديث التي تقودنا إلى الضرر الروحي وتُهلك إخوتنا بالنميمة، وليكن لساننا طاهرًا من الكلام البذيء. إن جهاد الصوم متنوع وضروري.

 

أن الكنيسة تُشجع، لا سيما خلال الصوم الكبير، ملعب الجهاد الروحي والفضائل، المفتوح للجميع دون تمييز، والذي يُفضي إلى الاتحاد بالله بنعمته. الفضيلة المسيحية تعني: أن يكون المرء كل يوم أغنى إيمانًا ومحبةً من اليوم السابق، وأن يتجه نظره باستمرار نحو تأمل أعمق في عظمة الله، وأن يُقدّر قلبه قيمة حتى أصغر الأشياء وتفاصيل الحياة، وألا يُحصي المسيحي أخطاء أصدقائه أو أعدائه، وأن يشعر المؤمن بغنى روحي أمام ابتسامة طفل، وحتى عندما يسعى إلى الخير في الآخرين ويُقدم أفضل ما لديه. يجب على المحارب الروحي، لتحقيق النصر بقوة الله ورحمته، أن يتزين بـ"غطاء الصليب"، الذي يُحلل في ترنيمة اليوم على النحو التالي:

 

تقول الترنيمة: "كجدار لا يُقهر يحمل الإيمان". الإيمان الحق درعٌ منيعٌ للحماية، وأعظم كنزٍ على وجه الأرض، الذي ضحّى من أجله القديسون والشهداء بأرواحهم، وهو سبيل الخلاص.

 

السلاح الثاني من أسلحة المسيح هو الصلاة. وتتابع الترتيلة: "الصلاة كالثدي المُرضع". من لا يُصلي غالبًا ما يُجرح قلبه. ذات مرة، أُنقذ عمال مناجم ألمان من أعماق الأرض باستخدام سلك هاتف قديم، وُجد بفضل الله في المنجم. وبمعنى أسمى، الصلاة هي قناة مباشرة إلى الرب القدير المُحب، الذي يُسرع لنجدة أبنائه العاجزين والمُعرضين للخطر، من خلال والدة الإله وقديسيه. أما السلاح الثالث القوي من أسلحة المسيح فهو الصدقة. تقول الترتيلة: "ولبسوا القدير". الصدقة النابعة من القلب، لا بدافع المصلحة بل بدافع المحبة، تفوق الإيمان والصلاة وتصل إلى عرش الله السماوي، كما كتب يوحنا فم الذهب. في بلدة صغيرة، عاش طبيب إنساني، كان يفحص ويُعالج جميع المرضى الفقراء دون أن يأخذ منهم مالًا. كان هذا الرجل يسكن في الطابق العلوي من مبنى سكني صغير، وكانت لافتة صغيرة في الطابق الأرضي، كُتب عليها "في الطابق العلوي"، تُستخدم لاستقبال المرضى الذين يأتون إلى عيادته لأول مرة. وعندما توفي، وُضعت هذه اللافتة نفسها على قبره، إذ شعر الجميع أن هذا الطبيب المُحبّ يعيش الآن "في الطابق العلوي" من الملكوت السماوي الأبدي.

 

في سفر أعمال الرسل، قال ملاك الله لكورنيليوس الرحيم: "صلواتك وصدقاتك صعدت تذكارًا أمام الله". عندها فقط يرضى الله عندما تقترن فضائلنا بالصدقة.

 

عدّ الصيام سلاحًا روحيًا قويًا رابعًا. تقول الترتيلة: "بدلًا من السيف، يقطع الصيام كل شر من القلب". لقد مُورِس الصيام كوسيلة للتقرب إلى الله (وليس كغاية في حد ذاته)، من قِبَل الآباء، وأنبياء العهد القديم، وموسى العظيم، وكذلك من قِبَل الرسل القديسين، والآباء، والمعترفين، وشعب الله عمومًا. نحن نتحدث بالطبع عن الصيام النفسي الجسدي، وخاصةً الصيام عن الشهوات المحرمة، والنظرات غير اللائقة، والحسد، والكراهية، والكلمات البذيئة، وليس فقط الصيام المادي، أي عن الطعام. ليكن هذا الوقت المبارك من الصوم الكبير يا إخوتي، وقتًا للكنوز السماوية والجهاد الروحي المنتصر. صوم مبارك، وروحانية طيبة.

 

 

الطروباريات

 

طروباريَّة القيامة باللَّحن الرابع

إنّ تلميذاتِ الربّ تَعلَّمن من الملاك الكرزَ بالقيامةِ البَهِج، وطَرَحْنَ القضية الجَدِّيّة، وخاطَبنَ الرُّسُلَ مفتخِراتٍ وقائلات: قد سُبيَ الموت، وقامَ المسيحُ الإله، ومنح العالَمَ الرَّحمةَ العُظمى.

 

قنداق أحد مرفع الجبن باللّحن السادس

أيُّها الهادي إلى الحكمةِ والرّازقُ الفَهْمَ والفِطنة، والمؤَدِّبُ الجهّالَ والعاضِدُ المساكين، شدِّدْ قلبي وامنحْني فَهْمًا أيّها السيِّد، وأعطِني كلمة يا كلمة الآب. فها إنّي لا أمنعُ شَفتيَّ من الهُتافِ إليك: يا رحيمُ ارحَمْني أنا الواقِع.